학력

2009 한국예술종합학교 미술원 조형예술과 전문사 졸업
2008 프랑스 보자르 디종 국립미술학교 교환학생
2005 한국예술종합학교 미술원 조형예술과 예술사 졸업

수상경력

2015 프랑스 시테레지던시 공모당선, 가나문화재단,서울
2014 바람난 미술 캠페인 ,작가선정, 서울문화재단,서울
2012 국립현대미술관 미술은행 공모제 작품구입
2011 국립현대미술관 미술은행 공모제 작품구입
2010 2010 하반기 전문가 성장프로그램, 아르코미술관, 서울
2010 제32회 중앙미술대전 선정작가, 서울
2010 파이낸셜뉴스 미술 공모전, 우수상_예술의전당 사장상, 서울
2009 키미아트 작가발굴공모 프로그램 'KiMi For You 2010, 서울
2008 <When We First Met, 아시아프>, 아시아프 프라이즈, 서울
2008 갤러리175 전시지원 공모 개인전 ‘복수할거야’, 서울

개인전

2016 걷다 보니 당신의 마음 속이네, 갤러리조선, 서울
2013 여러 가지 진실 중 어느 것을 말해야할까, 갤러리조선, 서울
2011 추억은 꺼내는 게 아니야, 아트스페이스 휴, 파주
2010 낭만에 대하여, 갤러리비올, 서울
2008 복수할거야, 갤러리175, 서울

단체전

2020 현실과 아름다움과 시, 이상원미술관, 춘천
2017 ART369, 아트플레이스, 서울
2017 She,Her,Her,Hers (에스플러스갤러리, 서울)
2016 아트50x50展 (아트선재센터, 서울)
2016 당신의 첫번째 그림 선물 (출판단지 회동길 아트마켓, 파주), 2015 상호시선 (공간시은, 전주)
2015 Play with Drawing (일우스페이스, 서울)
2014 Affinity 90 (갤러리조선, 서울)
2014 아는 여자가 꿈을 꾸었다 (아트스페이스 휴, 파주)
2014 은혜전 (디지털미디어시티 홍보관, 서울)
2014 바람난미술 (서울문화재단,서울)
2014 오늘의 살롱 (커먼센터, 서울)
2012 'Unfinished Journey' (카이스갤러리, 서울)
2012 초상을 둘러싼 추측들 (금산갤러리, 파주)
2012 'Bob up' Young Korean artistes group exhibition (오스갤러리, 전주)
2012 묘한산책 (아뜰리에터닝, 서울)
2012 이것이 대중미술이다(세종문화회관, 서울)
2012 좀비666 (갤러리 애비뉴, 서울)
2011 인사아트페스티발 Art To Design (인사아트센터, 서울)
2010 송년기획 메리크리스마스 (가나아트센터, 서울) 등

추가정보

우리의 정신은 과거에서부터 오고 우리의 몸은 발전하는 매체 속에 편리해진다. 인터넷과 핸드폰 같은 매체의 발전으로 우리경험은 대체되고 있다. 인공위성과 인터넷 구글얼스을 통해 우리는 바다 속을 3D로 체험할 수 있으며, 메신져을 통해 지구반대편의 친구와 얼굴을 보며 대화할 수 있으며, 굳이 발품을 팔지 않고 집에서 쇼핑할 수 있다. 현대의 이기들이 발전된 것은 불과 20년 안팎에 이루어진 것으로 몸의 편리함이 빨리 익숙해지는 것과는 달리 우리의 정신은 변화하는 시대 속에 아직 과거에 머물고 있는 불편한 관계에 있다. 우리의 몸을 쓰지 않고 스크린을 통하여 관계 짓는 행위들이 우리의 추억에 어떻게 쓰여 질것인가? 몸의 기능보다 정신이 강해지는 시대에 살고 있는 우리에게 추억함, 낭만, 관계, 사랑, 만남, 대화, 자연, 경험 등의 의미는 어떻게 달라지고 있을까?

이계인 異界人_다른 세상의 우리
초상화를 그리는 나의 작업의 인물은 만화적 캐릭터로서 인터넷이나 매체속에 주로 등장하는 이미지이다. 우리의 경험이 매체 속에 대체되는 것과 같이 우리의 육체이미지도 매체 안에 캐릭터로 대체되고 있는데, 단순화되고 심미적인 아바타의 모습은 현대인의 욕구를 반영하여 선택되어진 후천적인 우리의 얼굴이다. 인간의 초상이미지의 변화이외에도 이들의 삶 또한 우리와 다르다. 그들이 사는 공간은 기억이 아닌 기록이 되고, 시선이 오가는 공간이 아닌 일반적으로 공개되는 장이며, 개인의 본질보단 스스로 보이고 싶은 나를 디스플레이 할 수 있는 의도적 공간이다. 우리의 모습과 닮았지만 우리와는 다른 세계에 살고 있는 그들을 나는 이계인이라고 부른다. 화면안의 캐릭터의 모습은 우리와 다르면서도 본질적으로 우리이기도 하다. 이 시대에 진정한 우리의 초상은 무엇일까?
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공적인 낭만화
언제나 열려있는 인터넷 세상 속에 우리는 스스로 디스플레이 해야 하는 삶을 살고 있다. 인스타나 블로그 안의 나의 모습은 실제의 모습보다 낭만적이고 안락한 삶속에 있다. 낭만이라면 사적인 기억으로 이루어질 것 같지만 현대의 낭만은 ‘보여주기’방식으로 모두에게 아름답다고 생각하는 모습으로 재구성된다. 열려있는 인터넷 공간의 우리는 어느새 개인적인 낭만화가 아닌 공적인 낭만화를 이루고 싶어 한다. 과거로부터 온 낭만적인 개념은 매체를 통한 삶속에 변질되고 있다. 아름답지 못한 부분을 도려낸 우리의 삶은 완벽한가? 시선을 의식하는 매체안의 삶의 형태는 특정한 문화적 양상을 보여주기도 한다.
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또 다른 평면
다른 세계가 생긴 것 같다. 그곳에는 우리의 얼굴이 아닌 다른 얼굴이 있고 우리의 삶을 스스로 재구성할 수 있기도 하다. 수많은 정보가 거짓과 진실로 섞여있는 그곳에서 우리의 정신은 나태해 지는 몸과 달리 더욱 바빠지고 있다. 그리고 그 매체 안에 캐릭터란 이계인은 우리이면서도 과거에 우리의 모습과는 다른 삶을 살고 있다. 하지만 바다에서 불어오는 바람의 향기를 우리는 구글얼스에서 느끼지 못한다. 핸드폰은 소통을 자유롭게 해주지만 그 무한한 자율성에 우리를 외롭게 남겨둔다. 이 시대 우리에게 낭만이란 의미는 무엇일까?